笨蛋園

http://q.mop.com/q_125999.html( 复制链接 | 我要收藏 )

圈子首页 > *笨蛋園* 我要收藏

帖子标题：

笨蛋园电台——伊朗电影（一些感动的电影）

青~~可儿
等级：68级
积分：144707分
金币：4783个
今天给大家介绍一下我看过的伊朗电影!伊朗电影现在在国内很难看到了!

我也是在几年前的中央6套看过几部为数不多的伊朗电影!伊朗电影的叙述方式大多

都是采用很简单的直铺式叙述整部电影!我就把我知道的几部电影介绍给大家!

<小鞋子>,<天堂的颜色>,<樱桃的滋味>。小鞋子的评论是我自己写的！

后面的是从其他地方弄来的！因为后面的没怎么看！已经记不清楚内容了。很想再

看一下！不过现在好难找到。所以还感觉有一点点小遗憾。

（PS：接下来的日子，我们将会在每天都安排不同的节目出来，星期一是介绍圈里的成员，星期二是时尚美容。

星期三是星座节目，星期四是大家谈节目，星期五是介绍电影节目，星期六是音乐节目。星期天便是介绍动漫作品的节目）

当然，送音乐的活动将会一直进行中。

《小鞋子》，马基德·马基迪，1998
　　感动了无数人的亲情电影。孩子的善良、纯洁能唤起人们心底最美好的情感。从这部电影，马基德显示出了他与其他伊朗导演的差别，叙述流畅，视角细微而绝不平庸，把一个简单的故事也要讲述得张弛有度，一波三折。

《小鞋子》，一看片名其实就已经知道这是一部讲述孩子的故事，而且和鞋子有关，但是其中的故事却很是让人触动。

妹妹看到其他孩子穿着漂亮的，各式各样的鞋子的神情，甚至为了看那一双漂亮的鞋子而紧跟着穿着鞋子的同学回家。

直到看到那人回到家中才依依不舍的离开。哥哥在一天不小心把和妹妹共同拥有的一双鞋子给弄丢了一只。可是看到家

中的情况，不愿让父母们担心，所以就想趁着学校的运动会获得一双漂亮的鞋子。他跑啊，跑啊！虽然在途中有摔到过，

可是他想到妹妹的那渴望的神情，他又拼命的向前奔跑着，电影没有使用什么音效，只是很朴实的传出跑步的喘息声。

在看着电影，好象自己的心也要跳出来一般。这便是伊朗电影的魅力，他的那一份朴实让人无法抗拒。比赛结束了。哥哥

获得了第一名。可是只有获得第二名的人才能获得那一双鞋子！这时的他虽然被人抛到的空中，可心情却跌入了谷低。

回到家中，妹妹看到他便转身离开了。他只是站在水边听着水声丁冬作响。沮丧的他什么也没说！第二天，爸爸从外地工作

回来来！拿来了两双白色的球鞋……

《樱桃的滋味》，阿巴斯，1997
　　这电影的意旨可能像它的名字那样简单，也可能像那个被反复阐释的结尾一样复杂。我个人认为它不过是有些厌倦的真实的阿巴斯本人给自己的一个设问，一个谜语，一个安慰。

想象一下吧，如果有个陌生人突然找到你要求你帮助他自杀，你会怎么做？在伊朗导演阿巴斯的《樱桃的滋味》中便有个这样的男人，寻求他人的帮助自杀，却寻得了生活更深的意义，在这部以对话为主显得平淡无奇的电影中，却因其充满哲理的隽永味道而让人看的津津有味。
　　片子的一开始，就见一个男人挂着淡淡的表情开着车请人搭车，因其显得过分殷勤让人以为他是神经病或图谋不轨。终于，他载上一个刚入伍不久的小兵，一阵谈话后把小兵往一个偏僻的地方拉，让小兵紧张不已。到了这里我都不会想到这个男人是个想自杀的人，倒更像一个要拐骗小男人的变态杀手。终于，他说出了他的目的，想要小兵第二天来到这个地方，对一个深坑呼唤他的名字，如果他应答就将其拉上来，如果他不应答，就将他埋葬。是的，这是一个寻死的男人，一个感到人生并不快乐的男人。在整部电影中都没有具体交代他为什么自杀，其实交代一个人自杀的原因对旁观者来说是没有意义的，一个人自杀总是发生了在他看来无比令其绝望的事情，而这样的事情在非亲身经历者看来都是不值得寻死的。所以，我们看到很多社会新闻，无论怎样交代一个人自杀的原因，在很多他者看来都是不值得的。所以，既然自杀的原因在他者看来都没有意义，还交代它干什么？阿巴斯将对本片后来阐述的生活哲理无关的部分直接带过，也多少让片子带些小小的悬念，让人带着这个看上去有头有脸的人为什么自杀的疑问，有了往下看到的劲头儿。
　　送走了被吓得不轻的小兵，我们的自杀先生只好接着找帮手，这次他找到了一个神学院的学生，他一样向他求助。与小兵不同的是，这位从不安定的阿富汗来的神学院学生不是被吓跑，而是从宗教的角度告诉自杀先生，自杀是一种罪过。而自杀先生说，人不快乐就可能伤害他人，难道不伤害他人寻求自决也是罪过？映射现实，这无疑令人深思，我一直主张尊重自杀者，而现实生活中，我们却往往对一个自杀者贴上懦弱、神经病、对亲人不负责之类标签，仿佛一个人自杀是很深的罪过。当然，自杀是不值得提倡的，生命是值得珍视的，可是如同自杀先生这样的人因为某种原因希望了却此生，而不是拿枪冲入某个商店或是学校枪杀几十人就值得受到谴责吗？事实上，尽管“罪过说”出自一个神学院的学生之口，实际上代表的是一种世俗的普遍看法。可以说，前面的小兵代表的是对自杀者的不解、漠视、躲避的一种态度；而神学院学生代表的是一种对自杀者的谴责的态度（当然，片中那位神学院学生是温和的、而非激烈的）；难道就没有第三种态度？有的，接下来，自杀先生就将遇到第三个人，也是本片的一个转折。
　　终于，自杀先生碰上了一位愿意帮助他的长者，到了这里我们可以发现阿巴斯安排的自杀先生遇上的三个人是层层递进的，第一个人是没甚人生阅历的小兵，所以对话中一直是自杀先生在说，小兵只能听；而第二个人是有些阅历和知识的神学院学生，所以对话中我们发现他和自杀先生有对等的交流和争执，处于一个水平线上；而到了这个长者，我们发现就只轮到自杀先生听的份上了，这位长者的孩子贫血，所以当听到有丰厚报酬的一个自杀帮助工作的时候，欣然应允了。但是，他上车后就表现出了令一个层面的帮助，也是对待自杀者的第三种态度，理解他们、帮助他们，丰富的阅历使得长者的话充满哲理，他也曾碰上生活一团糟的时候，他甚至也曾经准备上吊自杀，但是正如他说，因为偶然品尝一颗甜美的水果，就让他发现了生活的美妙。事实上，自杀先生完全可以选择无需他人的方式寻死，而他却希望死后能在自己制定的地方被埋葬，这也充分说明了他对生命的珍视。所以，与其说他求助他人帮他自杀，不如说他潜意识的在求助他人帮助他活下去，他渴望交流，渴望找到生活的意义。试想，如果人人都不帮助他，人人都斥之为疯子，他难道就真不会自杀？恐怕他会更绝望的自杀而去。而这位慈祥的长者帮助了他，也点出了片名“樱桃的滋味”的意义，事实上，樱桃的滋味就是生活的滋味，樱桃是很小颗的普通的水果，但是它又是甜美的，而生活就是由这样普通而甜美的事物组成。正如长者举的那个土耳其人看医生的例子，当病人对医生说他用手指碰身上的任何地方都感到痛时，医生告诉他，实际上是他的手指破了，是手指在痛。当我们觉得生活中一切都出了问题时，往往不是生活出了问题，而是我们的感觉、思想出了问题。长者表示会信守承诺，但是他也相信他会在呼唤了自杀先生的名字之后，听到回应，将他拉起。
　　自杀者需要的正是这样的帮助，一种理解，一种支持，所以，自杀先生找到了生活的价值，他甚至又找到长者说，请他到时用石头砸他，以确保他没有睡着，这个细节实际上已经表现了他希望活下去。而即使这样，他仍要晚上去深坑躺下也是要体验一种生活，也是信守承诺，既然你叫别人到这里来帮你，总不能失约吧？阿巴斯在这部电影中很好的把握着节奏，事实上，片子没有什么复杂的剧情，完全单线进行，而大部分都是人物的对话，但是于平淡中又将故事逐步推向高潮，从一个简单故事的人物对话中阐述生活的哲理，这确实是了不起的本事，本片能荣获1997年的戛纳金棕榈也是实至名归。除了隽永的台词，本片值得一体的还有画面的色调，一种金黄色的暖色调在电影中很能表现生活的一种温和的感觉，也表现着生活的“暧昧”之感，你可以拥抱她，投入进去，尽情品尝生活的滋味；你也可以远离她，在无聊、痛苦中彷徨。“你是否丧失了所有希望？当你早晨醒来是否曾仰望天空？在拂晓时分，你难道不想看着太阳冉冉升起？金鸿相映的余晖，你不想再看了吗？你见过月亮吗？你不想再见到星星吗？那满月之夜，你不想再看一次？你向就此阖上双眼？选择正确的路吧！……你要拒绝所有一切？你要放弃所有一切？你要放弃去品尝樱桃的滋味，千万不要，作为你的朋友，我恳求你！”长者对一个想要自杀的人的发问，也值得当我们感到生活出了问题时去细细体会。
　　

天堂的颜色》，马基德·马基迪，2000
　　这是所有伊朗电影里最让我动情的一部。单从取景上来讲，电影就展示了另一个伊朗，阳光明媚，芳草如茵，鲜花匝地，而能够真正用心去感受这一切的却是一个盲童。这时，童真已不仅是成人追怀的对象，而是他们与世界的桥梁，他们的眼睛，他们的手。

自「阿巴斯」以降，伊朗电影呈现一种写实的美学，广阔无垠的自然景观，单纯质朴的小人物，简单平实的故事，却蕴含极大的情绪张力，唤起心灵最深处的感动。「天堂的颜色」导演马基麦吉迪也是掌握个中技巧的好手，尤其在其前作「天堂的孩子」「手足情深」更是善以儿童为主题，企图利用儿童的单纯未受世俗污染，对比弱势阶级在社会遇到的歧视及生活上的种种悲哀。

　　这种剧情其实是十分老套洒狗血的！「手足情深」中贫穷的兄妹被卖去当奴隶，哥哥为了找寻妹妹，不惜逃出生天，千里跋涉；「天堂的孩子」中贫穷的兄妹不小心弄丢了新鞋，哥哥努力赢得赛跑，获得奖品新鞋给妹妹。「天堂的颜色」里的主角更惨，不但家里穷，还是个瞎子！然而导演的功力，就在于把煽情在一次升华成感动人心的小品。

　　片头是三分钟的漆黑，重复著放录音带，「是我的！」「拿去！」的画外音，在狐疑中不断设想可能的各种状况，画面开启，原来是盲人小学中，一群学生弄混了自己的录音带，得靠老师的帮忙下，靠听觉来辨识；精巧的设计让观众体会盲人世界的无奈。盲人小学的学期结束，小朋友都让家长接回家，只有墨曼的父亲没有来。墨曼孤零零地等了三天，父亲站在校门口犹豫要不要进来，墨曼看不到。父亲向校方反应不想继续扶养墨曼，因此从刚开始，便点明墨曼命运的冲突点，即将在不由自主中慢慢走向未知的黑暗。

　　失去了听觉，其他感觉想必要更加敏锐，才更能体会这个世界吧！父亲带墨曼从城市回到深山，他的老家。墨曼和奶奶、妹妹重逢，在亲情温暖的抚慰，徜徉大自然，墨曼原始的五感彷佛重新复苏。墨曼用触觉来感受风，用嗅觉来体会花，用听觉来观察鸟，尤其是啄木鸟的声音，更吸引墨曼去探索。鲜艳的花草，累累的麦穗，朴拙的山景，森林里多样的鸟鸣，各种自然的声音，导演用以丰富我们的视觉与听觉，更象徵墨曼心灵的奔放与安适，似乎他也一同回归本我，得到真正的自由。

　　而父亲亟欲摆脱墨曼的原因，原来是想再娶，不要带著瞎眼的拖油瓶。他的心境，就如同深沉的森林，神秘而危险。但森林里有如野兽吼叫的空籁，一再地惊吓他，暗示他也将被自己黑暗的心吞蚀。父亲对墨曼，其实一直犹豫不决，不愿带著墨曼，却也不忍就此抛弃。他把墨曼带往他危险的工作地点，故意让墨曼在浪潮前玩耍，却又规划墨曼不得逾越的界线。最后他硬把墨曼送往一个盲人木匠处，让墨曼学得一技之长，也摆脱扶养的责任。

　　其实父亲心中也充满压抑，自幼丧父，妻子早死，工作养家的重任，让他无处可发泄情绪，意图再娶，无非是想掌握情感上的幸福。但是对墨曼的无情，使奶奶气极病重，虽然获得原谅，奶奶终究还是去世，使得婚约也吹了。父亲回到木匠家门口，在把墨曼带走前他再度徘徊不定。父亲并不是把墨曼带回家，而是带往不断传出空籁的森林深处，墨曼似乎也知道发生什么事而默默不语。不知道终点在哪里，但在独木桥上，墨曼连人带马摔下桥去，面对湍急的河水，父亲犹疑该不该救，竟然他也跳下河里，随著墨曼载浮载沈，不过他当然追不回墨曼。

　　表面上是一部运用写实技法的电影，但种种写实景观的安排，其实带有浓重的象徵含意，暗喻了墨曼及父亲的心理状态。导演同时运用一些桥段中剪接取镜的技巧，细腻地显示出墨曼的性格，如墨曼在学校等父亲时，听到从巢中摔落地面的雏鸟哀嚎，运用自己的耳朵和手指触感，独立找到小鸟、爬树、把小鸟送回巢中的这一段。而随著剧情的推展，电影风格也渐渐趋于「超现实」，尤其是奶奶病重与墨曼在木匠家学习的镜头互相剪接，奶奶慈祥的笑容和墨曼找到新方向互相对照，最后奶奶望向窗外，紧接著墨曼喂鸭的镜头，两个不同的时空，彷佛成为一个连续的画面，之后奶奶死后，烟雾中墨曼的面孔浮现，更添虚幻的效果。

　　导演更善于透露一些提示扣紧观众的心弦，如片头的话外音，森林里的空籁；尤其是最后父子双双掉落河中，镜头紧紧跟随父亲，我们为在浮载沈的父亲担心，更著急墨曼的状况，却完全没有墨曼的线索，而看到父亲舍身救墨曼，又和当初对待墨曼的无情，产生矛盾的情结。明知道墨曼凶多吉少，却仍抱一丝希望，对照「天堂的孩子」最后赛跑的漫长过程，两者都发挥无比的张力，牵动观众的情绪。最后一个镜头，墨曼的手发光，彷佛灵魂直达天听，又与「天堂的孩子」最后金鱼亲吻脚趾，同样具有救赎效果。这些似乎都成为导演风格的展现。

告诉我你幸福吗？

右击这里下载音乐

告诉我你幸福吗

非常幸福的事看见你在舞台

非常幸运的事听到你琴声重来

纤长手指弹奏起我们的旧日情怀

像水晶温柔不朽清澈纯白

非常快乐的事听说你很快乐

非常温暖的事想起你温暖依旧在

明亮天空散开了我们的蜜糖色云朵

像回忆轻浅的重量却让我感伤

告诉我你幸福吗

幸福据说是种信仰

幸福是笑出泪别躲藏

幸福是看定我不慌张

告诉我你幸福吗

幸福据说是种方向

幸福是一起飞不回头

幸福是别你在我襟上

从不遗忘